史威登堡神学著作
121.要知道,主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人,无论他们来自哪个星球,因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式,也就是人的形式向这些星球的居民显现,所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说,神是实实在在的人时,他们都接受、承认这种说法,并为这一事实而感到欢喜。
1898.“撒莱对亚伯兰说”表示祂感知到这种情况。这从“撒莱”和“亚伯兰”的含义清楚可知,即:“撒莱”是指与良善相联的真理,“亚伯兰”是指内在人。因此,“撒莱对亚伯兰说”在内义上不可能表示任何交谈,而是表示感知。那时,主的感知来自与良善相联的真理,这真理告诉祂情况如何。类似的事也出现在具有感知天赋的属天人身上,因为有某种与良善相联的真理指示他们;后来他们从良善本身,或通过良善本身感知真理。“说”在内义上表示感知(可参看1791, 1815, 1819, 1822节)。
2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表,以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考,这是无法解释清楚的,因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而,在这些观念里面,这感知在如此强烈的光中呈现自己,连同天上的代表,以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理,那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了;直觉真理远在理性之上,主从直觉真理看待理性;但祂出于感知思考,而感知来自神性真理。
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